
閱讀提示:守護(hù)中華文化瑰寶應(yīng)建立分類化的文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制和系統(tǒng)化的文化遺產(chǎn)管理體系,構(gòu)建空間全覆蓋和要素全囊括的大保護(hù)格局,完整保護(hù)各類文化遺產(chǎn)。中國特色社會主義文化發(fā)展道路是賡續(xù)中華文脈、推動文化繁榮興盛的唯一正確道路。以更強(qiáng)勁的文化原創(chuàng)能力將中華文脈中蘊(yùn)藏的跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化要素發(fā)掘出來,并結(jié)合時代需要,予以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
文運(yùn)同國運(yùn)相牽,文脈同國脈相連。沒有中華文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興;而沒有綿延千年、亙古至今的中華文脈滋養(yǎng),中華文化就難以在新時代實(shí)現(xiàn)繁榮興盛。2025年5月,習(xí)近平總書記赴洛陽考察時,專門到白馬寺和龍門石窟了解歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用情況,要求“把這些中華文化瑰寶保護(hù)好、傳承好、傳播好”,并作出“著力推動文化繁榮興盛”的部署要求。中華文脈鋪就了中國式現(xiàn)代化的文明底色,涵養(yǎng)了中國式現(xiàn)代化的獨(dú)特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀。從中華文脈中脫胎而生的屬于我們這個時代的新文化,構(gòu)成了中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)的強(qiáng)大支撐。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的,只有堅(jiān)持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)。在賡續(xù)中華文脈中推動文化繁榮興盛,既是中國共產(chǎn)黨人和中國人民擔(dān)負(fù)新時代的文化使命、建設(shè)文化強(qiáng)國的根本要求,也是中國共產(chǎn)黨和中國人民推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的應(yīng)為之舉。
以科學(xué)理論激活中華文化基因,筑牢文化繁榮興盛的道路根基
綿延五千余年而未曾中斷的中華文脈孕育出中華民族特有的思想理念和價值體系,這些思想理念和價值體系經(jīng)過歷史的反復(fù)淘洗,其中的精髓部分凝結(jié)為中華民族生生不息的精神密碼,在代際傳承中積淀為中華民族的文化基因,影響著中華民族對于自身文明發(fā)展道路的選擇。不同于自然基因通過生物遺傳實(shí)現(xiàn)自然延續(xù),蘊(yùn)藏于中華文脈中的文化基因有賴于中華民族的自主發(fā)掘與自覺傳承。在新的時代條件下賡續(xù)中華文脈、推動文化繁榮興盛,首要任務(wù)就是以馬克思主義科學(xué)理論激活中華文脈中蘊(yùn)含的民族文化基因,堅(jiān)定走好中國特色社會主義文化發(fā)展道路。
馬克思主義是指引先進(jìn)文化方向的理論旗幟。推進(jìn)中華文脈生命更新和中華文化繁榮興盛,最根本的一點(diǎn)就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持“兩個結(jié)合”的根本途徑和科學(xué)方法,鍛造中國特色社會主義文化這一新的文化生命體。馬克思主義先進(jìn)理論在指導(dǎo)解決中國具體實(shí)際問題的過程中開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大實(shí)踐,塑造了中華文化生長發(fā)展的新的現(xiàn)實(shí)土壤。在“兩個結(jié)合”,特別是“第二個結(jié)合”中,馬克思主義在中國牢牢扎根,其文化生命得到充實(shí)和豐富,馬克思主義中國化時代化的理論成果構(gòu)成了推動中華文化繁榮的科學(xué)指南;同時,馬克思主義以真理之光激活了中華文脈中流淌的民族文化基因,賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華元素以新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式,推動了中華文脈的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。在賡續(xù)中華文脈中推動文化繁榮興盛,就要貫徹“兩個結(jié)合”的根本要求,在馬克思主義指導(dǎo)下傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,努力構(gòu)筑中華文化的新高峰。
中國特色社會主義文化發(fā)展道路是賡續(xù)中華文脈、推動文化繁榮興盛的唯一正確道路。這一道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國情基礎(chǔ)上走出來的獨(dú)立自主的文化發(fā)展道路。這條道路不僅堅(jiān)守并延續(xù)了中華文化根脈,而且以馬克思主義魂脈指明了中華文化的光明前景,在根脈與魂脈的融合中塑造了中華文脈的新形態(tài)。中國特色社會主義文化發(fā)展道路彰顯著中華民族在世界文化激蕩中堅(jiān)守中華文化立場和中華文化主體性的精神風(fēng)骨,經(jīng)由歷史和實(shí)踐證明,是行得通、走得好的文化發(fā)展道路。在新的時代條件下賡續(xù)中華文脈、推動文化繁榮興盛,必須堅(jiān)定走穩(wěn)并不斷拓展中國特色社會主義文化發(fā)展道路。其中最本質(zhì)的就是要堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),以習(xí)近平文化思想為指引,從源遠(yuǎn)流長的中華文脈中發(fā)展出面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的中國特色社會主義文化。
在保護(hù)和利用中傳承中華文化瑰寶,鞏固文化繁榮興盛的資源優(yōu)勢
廣布于中華大地的文化遺產(chǎn)是中華文脈綿延不絕的具體呈現(xiàn),承載著中華民族共有的文化記憶,構(gòu)成了中華文化繼往開來的獨(dú)特資源優(yōu)勢。習(xí)近平總書記將文化遺產(chǎn)稱作為“中華文化的瑰寶”“中華民族的寶貴財(cái)富”,提出“守護(hù)好中華民族的文化瑰寶,讓人們通過文化遺產(chǎn)承載的歷史信息,記得起歷史滄桑、看得見歲月留痕、留得住文化根脈”的工作要求。在賡續(xù)中華文脈中推動文化繁榮興盛,必須加強(qiáng)對中華文化瑰寶的保護(hù)與利用,不斷鞏固和提升中華文化繁榮興盛的獨(dú)有資源優(yōu)勢。
文化遺產(chǎn)通過整體保護(hù)和活態(tài)利用,持續(xù)滋養(yǎng)著文化發(fā)展。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不同類型文化遺產(chǎn)的存在樣態(tài)和傳承規(guī)律不同,決定了守護(hù)中華文化瑰寶應(yīng)建立分類化的文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制和系統(tǒng)化的文化遺產(chǎn)管理體系,構(gòu)建空間全覆蓋和要素全囊括的大保護(hù)格局,完整保護(hù)各類文化遺產(chǎn)。同時,文化遺產(chǎn)的保護(hù)不是將其束之高閣,而是在合理利用中實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。只有讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來,才能真正煥發(fā)中華文化生命活力。文化遺產(chǎn)在提供公共服務(wù)、滿足人民精神文化生活需求等方面具有重要作用。要堅(jiān)持保護(hù)第一、合理利用和最小干預(yù)原則,在維護(hù)文化遺產(chǎn)的歷史真實(shí)性和風(fēng)貌完整性的同時,尋找文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代生活的聯(lián)結(jié)點(diǎn),通過空間再現(xiàn)、文旅融合、研學(xué)教育、虛擬體驗(yàn)等途徑發(fā)揮文化遺產(chǎn)的多重現(xiàn)代價值,將歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體,使文化資源優(yōu)勢切實(shí)轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢和育人化人優(yōu)勢,成為助力當(dāng)代文化建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。
以創(chuàng)新創(chuàng)造激發(fā)中華文化活力,為文化繁榮興盛注入強(qiáng)勁動能
文化的生命力在于創(chuàng)新創(chuàng)造。中華文脈生生不息的關(guān)鍵就在于其具有應(yīng)時求變的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造稟賦。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民正進(jìn)行著中華文明史上最為宏大和獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,這既對中華文脈與時俱進(jìn)、推陳出新提出了要求,也為中華文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供了廣闊空間和強(qiáng)大動力。在新的歷史方位上賡續(xù)中華文脈、推動文化繁榮興盛,就是要充分發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大創(chuàng)造精神,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,釋放中華文化的發(fā)展動能。
文化體制機(jī)制改革通過破除制約文化創(chuàng)新創(chuàng)造的制度障礙,為中華文脈推陳出新開辟了廣闊空間。文化原創(chuàng)力是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的具體表現(xiàn),博大精深的中華文脈奠定了文化原創(chuàng)力競相奔涌的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。圍繞提高文化原創(chuàng)能力,文化體制機(jī)制改革著力改進(jìn)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)服務(wù)、引導(dǎo)、組織工作機(jī)制,完善文化管理體制和生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制,創(chuàng)造了有利于發(fā)揚(yáng)中華民族創(chuàng)新精神、有利于激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力的文化生態(tài)。在賡續(xù)中華文脈中推動文化繁榮興盛,就是要堅(jiān)持“兩個結(jié)合”持續(xù)深化文化體制機(jī)制改革,以更強(qiáng)勁的文化原創(chuàng)能力將中華文脈中蘊(yùn)藏的跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化要素發(fā)掘出來,并結(jié)合時代需要,予以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
文化與科技深度融合,是中華文化推陳出新的重要機(jī)遇,也是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必然要求。習(xí)近平總書記指出,文化和科技融合,既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈,又集聚了大量創(chuàng)新人才,是朝陽產(chǎn)業(yè),大有前途。虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、大數(shù)據(jù)等新興科技成果不僅革新了中華文脈的當(dāng)代呈現(xiàn)形式,提升了歷史文化資源的現(xiàn)實(shí)表達(dá)力,而且通過創(chuàng)新文化創(chuàng)作生產(chǎn)流程,使中華文脈衍生出更多更具現(xiàn)代魅力的文化產(chǎn)品與文化服務(wù),延長了文化產(chǎn)業(yè)鏈。在科技賦能下,新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式層出不窮,從歷史深處走來的中華文脈與現(xiàn)代社會更相適應(yīng),為推動文化繁榮興盛創(chuàng)造了新的增長點(diǎn)。在賡續(xù)中華文脈中推動文化繁榮興盛,要充分借助科技創(chuàng)新的力量,探索文化和科技融合的有效機(jī)制,實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的數(shù)字化賦能和信息化轉(zhuǎn)型。
在著眼于人落腳于人中維系中華文化生機(jī),站穩(wěn)文化繁榮興盛的人民立場
文化創(chuàng)造核心在于人,中華文脈的根系深植于人民群眾的生活實(shí)踐。唯有既從人民實(shí)踐中汲取文脈更新的營養(yǎng),又以文脈更新的成果反哺人民實(shí)踐,才能在人的發(fā)展與文化進(jìn)步的互促共進(jìn)中持續(xù)維系中華文脈的勃勃生機(jī)。賡續(xù)中華文脈、推動文化繁榮興盛,必須堅(jiān)定站穩(wěn)文化發(fā)展的人民立場,堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,切實(shí)發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體力量。
人民群眾作為社會歷史主體,是一切精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的奮斗實(shí)踐和多彩生活是文化繁榮興盛的源頭活水,一旦離開人民的社會實(shí)踐,中華文脈就會變成無根的浮萍,文化發(fā)展更無從談起。推動文化繁榮興盛,既要尊重人民群眾的主體地位,將文藝創(chuàng)作和文化生產(chǎn)的關(guān)注目光聚焦于人民群眾的社會實(shí)踐,從人民生活實(shí)踐中汲取文脈發(fā)展養(yǎng)分;也要充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,拓寬人民群眾參與文化建設(shè)和文化管理的渠道,在人民群眾中匯聚文化工作隊(duì)伍,凝聚起培植和澆灌中華文脈的主體力量。
滿足人民群眾的精神文化生活需要是文化繁榮興盛的價值所在。習(xí)近平總書記指出,文化強(qiáng)國之“強(qiáng)”最終要體現(xiàn)在人民的思想境界、精神狀態(tài)、文化修養(yǎng)上。將文化發(fā)展成果轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)人民精神生活的文化產(chǎn)品,以文化發(fā)展促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文脈賡續(xù)和文化繁榮的最終目的。在賡續(xù)中華文脈中推動文化繁榮興盛,要圍繞中華文脈中歷久彌新的文化精髓創(chuàng)作更多更優(yōu)質(zhì)的精神食糧,既提升文化供給與人民文化生活需要的契合程度,增強(qiáng)人民群眾文化獲得感、幸福感,也充分發(fā)揮文化養(yǎng)心志、育情操的作用,在豐富人民精神世界的同時不斷增強(qiáng)人民精神力量。
在文明交流互鑒中展現(xiàn)中華文化魅力,提升國家文化軟實(shí)力
交流互鑒始終是文明發(fā)展的動力源泉。中華文明以開放的姿態(tài)、包容的胸懷容納吸收多種文明的優(yōu)秀元素以促進(jìn)自身發(fā)展,并向世界貢獻(xiàn)了獨(dú)具特色的文明成果以豐富人類文明百花園。賡續(xù)中華文脈、推動文化繁榮興盛,需要強(qiáng)化文明交流互鑒的理念,推動中華文化走向世界,更加全面地展現(xiàn)中華文化的魅力,提升中華文化在國際上的影響力和吸引力。
中華文脈是中國文化形象的標(biāo)志性呈現(xiàn)。中華文脈中蘊(yùn)含的處世智慧與人文精神對解決當(dāng)前人類發(fā)展問題具有重要價值,其所凝結(jié)的獨(dú)特文藝符號與美學(xué)表達(dá)也對世人有著跨越時空的吸引力。深入開展文明交流互鑒,使各國人民深刻感受中華文脈的獨(dú)特魅力,不斷提升中華文化的國際影響力,是推動中華文化繁榮興盛的應(yīng)為之舉。展示好、傳播好中華文化魅力,需把握兩大關(guān)鍵。在傳播內(nèi)容上,從中華文脈中提煉出一批彰顯中華民族精神特質(zhì)的文明標(biāo)識和文化精髓,并在中華文脈與當(dāng)代實(shí)踐的交融中創(chuàng)造一批熔鑄古今、匯通中外的文化成果,推動更多富有歷史文化底蘊(yùn)、反映當(dāng)代中國實(shí)際、具備國際文化視野的作品走出國門。在傳播方法上,自主打造一批國際人文交流平臺,總結(jié)一套符合中華文化傳播規(guī)律的對外傳播技巧,構(gòu)建多渠道、立體式的對外傳播格局。在世界文明交流交融舞臺上,唯有立足于中華文脈以挖掘并彰顯本民族的文化特色,不斷豐富傳播內(nèi)容、改進(jìn)傳播方法、提升傳播效能,方能于文明互鑒中不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。